松岡正剛の千夜千冊『ゲバラ日記』エルネスト・チェ・ゲバラ

第二百二夜【0202】2000年12月29日

Seigow's Book OS / PIER

エルネスト・チェ・ゲバラ
『ゲバラ日記』
1968 朝日新聞社・1974 三一書房・1990 角川文庫
Ernest Che Guevara : El Diario del Che en Bolivia　1968
朝日新聞外報部訳(朝日版)・高橋正訳(角川版)

[表紙]『ゲバラ日記』
© 角川書店

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角川文庫版

　20世紀がだらだらと閉じていく。なんらの感興もないのは何のせいなのか。むろんミレニアムだなんていうキリスト教的な感覚は日本人には少ないのだから、世紀末だからといって騒ぐことはないのだが、けれども誇るべき何事もおこらなかったことに、さすがに空しいものを感じる。
　そんなふうに思うのは、もっと胸騒ぎがする時代もあったからである。ぼくにもこんな日々があった。

　ゲバラが死んだらしいという噂が聞こえてきた。殺されたらしいとも聞いた。ＣＩＡのせいだという者も、いやソ連が手をまわしたんだという者もいた。
　1968年はいろいろな意味で世界が騒然としていた。新たなターニングポイントにあたっていたことはあきらかだった。パリのカルチェラタンは火が噴いていたし、泥沼化していたベトナム戦争ではついにニクソンが北爆を停止せざるをえなくなっていた。キング牧師は暗殺されて黒人運動は怒りの絶頂に達していたし、その逆にソンミでは大虐殺がおこなわれていた。
　スタンリー・キューブリックの『2001年宇宙の旅』が公開され、みんなの度肝を抜いていたのもこの年だし、フィリップ・Ｋ・ディックが『アンドロイドは電気羊の夢を見るか』という奇妙な作品を発表したのも、この年だった。これはのちにリドリー・スコットの『ブレードランナー』になった。のちにぼくが出会うことになるスチュアート・ブランドは『ホールアース・カタログ』の第１冊目を出していた。まだ簡易印刷だった。

　当時、日本も激動に揺れつづけていた。学生運動はいわゆる全共闘時代のピークにさしかかっていて、大学はのきなみバリ封されていった。当時、バリケードと立看板が立っていない大学は、大学ではなかったのである。
　激動は主に学生や労働運動の場面にしぼられてはいたが、当時の日本がかなり危ない局面にたっているという認識は、左から右にいたるまで、けっこう多くの知識人の胸を焦がしていた。60年安保のころは大学そのものが封鎖されたり、授業が放棄されるということはなかったのである。それがこの時期は、なんだか基盤がガダガタになっていく感じがした。大学の教師たちも自信を失っていた。
　そんななか、とくに左からの激しい動向に危機感をもったのが三島由紀夫である。三島は、この「国家存亡の危険な状態」に対して自衛隊が始動しなかったことを悔やみ、怒り、さらに焦って、２年後に市ケ谷にたてこもって自決した。

　ゲバラが殺されたらしいという噂は、そういう中を人から人へと流れていったものだった。
　「すべての戦争を内乱へ」というゲバラのスローガンは、ベトナム戦争をベトナム・ゲリラが一歩も譲らずに闘っている最中であっただけに多くの学生を奮いたたせ、また世界中の反戦闘士をも納得させた。が、そのゲバラがベトナム戦争の決着が見えないままに殺されたのだという。
　あのゲバラはかのキューバ革命を成功させたのちボリビアに入っていったと聞いていたが、誰がどこで殺したのか。われわれはそんなゲバラをめぐる話をするにふさわしい暗いサテンに入っては、その消息をめぐりつつ、いったい世界がどう変わっていくんだろうねといった“討論”を夜明けまで続けていたものだった。「われわれにもインペリアル・アパートみたいなアジトがほしいな」、「日本には亡命はないのかな」という話も、つねに盛り上がった。インペリアル・アパートとはメキシコシティのカストロの隠れ家で、ゲバラはここでカストロにめぐり逢っている。亡命の話題はキューバ革命をはじめとする南米の革命はことごとく亡命者によって成就していたからだった。
　のちにこの一年のことは、「世界のターニングポイント」とよばれた。

　しかし、実際にはゲバラは前年の1967年の10月９日に殺されていた。
　政府軍による逮捕後の銃殺だった。まだ40歳になったばかりである。そして、その遺体がボリビア南部バジェグランデで“発掘”され、キューバに送り返されたのは、それからなんと30年もたった後の1997年の10月17日のことだった。
　本書は、そのゲバラが殺される直前の２年間にわたるボリビアでのゲリラ作戦を敢行しているときの日記。原題は「ボリビア日記」という。ぼくは1969年に読んだ。40歳で倒れていった小さなゲリラグループのリーダーが、時を惜しんで小さな字で手帳に綴った文章かとおもって読むと、なんともせつなかった。
　ゲバラはある日、手帳に何かを綴ったあと、こう言ったらしい。「ゲリラの闘争はわれわれに人間最高のレベルに到達する機会を与えるだけでなく、真の人間になる機会も与えてくれる。このいずれにも達しえないと思う者は、そう申し出て、ここから即刻立ち去るべきだ」。

　ゲバラはキューバ人ではない。ボリビアでもない。アルゼンチン生まれである。
　５人の長男で、両親がスペイン共和派びいきの家に育った。２歳で喘息をおこした。ラグビー少年であることがぼくにいっそうゲバラ熱を高じさせたのだが、ラグビーの試合の途中に喘息でベンチに戻ったこともしばしばだったという。この喘息こそ、最後のボリビア山中の動きを鈍くした。
　中高時代は読書に熱中した。生涯を通じてともかくものすごい読書家だったようだ。ゲリラ部隊にもトロツキーなどを読み聞かせてもいたらしい。青年期はボードレールとチリの詩人パブロ・ネルーダとシュペングラーの『西洋の没落』が大好きだったと友人に語っている。秀才の誉れ高く、数学と考古学を最も得意としていたようだが、フロイト心理学や工学にも関心をもっていた。
　ただし、かなりの放浪癖があった。それがのちに革命家ゲバラを育む翼になっていく。
　その後、ブエノスアイレス医科大学に進み、自分が喘息だったこともあってアレルギー疾患の研究をしている。

　1951年に友人の医学生グラナドスとオートバイによる南米旅行に出かけた。
　この旅がゲバラを変えた。ペルーに入ってインカ文明の遺産に触れ、インディオの悲惨な生活を目の当たりにし、ハンセン氏病の診療所で自分の使命を痛感したのが大きかったらしい。
　しかし、この使命感はアルゼンチンでは達成できない。ペロン政権が軍医徴兵制度を強制していたからだ。ゲバラはアルゼンチンを出てハンセン氏病診療所に奉職しようとして、結局、“亡命”同然の行動に出る。いわば脱藩である。
　そうしてみると、同病相憐れむというのか、ゲバラは旅の先々で数々の亡命者と出会うことになる。とくにボリビアで出会ったリカルド・ホロは反ペロンの急進市民連合に入っている若い弁護士で、当時のボリビアの政権を仕切っていた民族革命運動党（ＭＮＲ）による革命を一緒に見てみようと勧めた。この弁護士ホロがゲバラ亡きあと『わが友ゲバラ』を書いた。
　しかし、ゲバラは進行中の闘いぶりを見て、これは革命ではないと直観する。事実、その後にＭＮＲはバリエントス将軍のクーデターで崩壊した。ホロはグアテマラに誘った。

　グアテマラの政情は荒れていた。アルベンス大統領がインディオと白人の平等を打ち出して農地改革を断行したのだが、これにアメリカが介入し、ドルの力とＣＩＡの力で国全体を骨抜きにかかっていた。いつものアメリカのやりかただった。
　アルベンスはアメリカを非難するが、歯が立たない。返り討ちにあい、あっけなく政権を追われた。こうしたなか、ゲバラはアメリカの帝国主義的侵略に怒りをおぼえ、市民に武器を与えてでも抵抗するように呼びかけるのだが、時すでに遅かった。義憤だけでは革命はおこらなかったのである。
　しかし、このときゲバラは革命家になることを決意したようだった。また、ペルーの亡命左翼戦士のイルダ・ガディアと出会って結婚をする。彼女はゲバラが革命家になることを燃えるような情熱で支持した。のみならずイルダがキューバからの亡命者たちとゲバラを引き合わせた。

　亡命キューバ人のリーダーはゲバラの２歳上のフィデル・カストロである。
　ハバナ大学の法学部を出て弁護士となり、1953年に弟のラウルとともに学生を率いてバチスタ政権に反旗を掲げ、果敢に兵舎を攻撃した。たちまち逮捕され、禁固15年で獄舎につながれたが、法廷では「歴史が私の無罪を証明するだろう」と叫んだ。
　このカストロが恩赦で釈放され、メキシコに逃れて、例のインペリアル・アパートで革命宣言をするのである。こういう激越なものだった、「来年はキューバに進軍する。あとはキューバを解放するか、われわれが死ぬかだ」。
　ゲバラはこうしてインペリアル・アパートでカストロ兄弟に会った。そして、すぐにキューバ進軍に参加することを決めた。28歳だった。ここから先がキューバ革命の日々となる。このとき、82人の戦士が行動をともにした。
　ところが、これは有名な話だが、カストロらがキューバに入り転戦をくりかえしてシエラ・マエストラの山中にやっと拠点を定めたとき、戦士はたった12人になってしまっていた。ゲバラはこのときのことを顧みて、「全員が自然蜂起することをあてにするのは誤りであり、幻想なのである」と書いた。しかし、この12人があのキューバ革命をおこす核心となったのでもある。
　いったいわれわれが80人のスタッフが10人にへってしまったとして、これでこそ目的が成就するなどと思うだろうか。そうは思うまい。しかしカストロとゲバラは、一握りの闘志こそが目的に適う起爆力をもっていると確信したのである。これがゲリラ戦略というものだった。

　シエラ・マエストラを中心にゲリラ部隊は農民を巻き込んで、少しずつ膨れ上がっていった。ベトコンと同様である。
　作戦は一人一人の分散作戦と、相手に対する分断作戦が中心だった。バチスタ軍はついに東西に分断され、1959年１月３日にハバナのカバニャ要塞で崩壊した。カストロが学生時代に確信した勝利であった。キューバ革命である。
　革命後、カストロは農業改革にとりくみ、ゲバラは経済政策にとりくんだ。日本を含む各国政府の“神殿”に、長髪にベレー帽、ヒゲに戦闘服のまま経済使節団長としてすがたをあらわしたゲバラの姿は、世界中を沸かせた。まだハイスクールにいたジョン・レノンは「あのころ世界で一番かっこいいのがエルネスト・チェ・ゲバラだった」と言っている。
　ゲバラはやがて国立銀行総裁ともなった。が、ゲバラ自身は、服装は気にしない、ヒゲは剃らない、美人には惚れる、毎日夜っぴいて朝６時まで仕事する、粗末なアパートに住む、贈り物はすべて施設に提供する、どこでも戦闘服で通す、葉巻はどこでもくゆらす、アメリカには文句をつける、インディオにはやさしい、そういう国立銀行総裁ぶりを続けた。ジョン・レノンならずとも誰もが惚れ惚れする男であった。こんな男はもういない。第一、革命家がもういない。

　その後のゲバラは、一つの国家というものが体験すべきすべての出来事を引き受ける。
　しかし、キューバ社会がある程度は楽になるためには、最初はソ連からの援助や協力に頼るしかないのに、そのソ連の体制をことごとくアメリカが邪魔をした。ゲバラはアメリカではケネディの「進歩のための同盟」政策を批判し、ソ連には３度にわたって飛んでフルシチョフと会談をしたのだが、米ソはキューバを踏み台に瀬戸際の駆け引きをし、一触即発の核戦争を辞さない緊迫した情勢を演出していった。キューバ危機である。
　ゲバラはソ連に愛想をつかし、それでも社会主義国家の建設を夢見るカストロの蜜月関係を終えることにした。ゲバラはキューバが工業国になるべきで、農業に頼っているかぎりはソ連との従属関係から自立できないと判断したのである。

　こうして、ゲバラは突如として“ゲリラ禅僧”のごとくに消息を断つ。1965年３月21日、ハバナの青年集会に出席したあとのことだった。その直前にアルジェリア、マリ、ギニア、コンゴ、ガーナ、アラブ連合、中国を歴訪したばかりだった。
　しばらくたって、カストロはゲバラの「訣別の手紙」を読み上げた。肉親にも手紙が届いた。「これが最後になるということもあるかもしれません。万一そうなるとしたら私はあなたがたに最後の抱擁を送ります」「ときには20世紀のこのちっぽけな冒険的兵士のことを思い出してください」という、それを読んだ者の誰もがすすり泣きをしたという訣別の手紙である。
　ところで、そこにはまた「輝かしくも痛ましいカリブ海の危機」ともあった。自分はその危機に向かって突入していくのだという意味である。いま日本で、「栄えるとも危険に満ちた日本海」などと言う者は一人もいない。

　それからあとのゲバラは青年時代の放浪癖そのままに、コンゴの反乱軍に加わったり、中南米を動いたりした。心身ともにノーマッドな革命家だったのである。
　こうしてゲバラは次のゲリラ革命の拠点をボリビアとした。この国はＭＮＲを倒したバリエントスが政権を掌握していたが、内部は分裂状態で、辛うじて軍事力が政権を支えていた。それもアメリカのＭＡＰ（軍事援助計画）にもとづくものだった。ゲバラはここを選んだ。
　実はゲバラとひそかに連絡をとりあっていたカストロも、この作戦に全面的な支援を送ったのである。のちに小説や映画で過剰に有名になったリカルドやターニャらの秘密工作員も送りこんだ（ターニャは途中で戦死するゲリラ部隊の紅一点である）。このころはカストロもソ連批判に踏み切っていた。
　かくしてゲバラはサンタクルスを流れるリオ・グランデの支流沿いにゲリラ基地をつくり、ここを拠点に壮絶なゲリラ戦闘に入っていく。同時に首都ラバスには地下組織ネットワークが張りめぐらされた。本書はその想像を絶する苦闘の記録になっている。ゲバラの最後の日々だった。

　1967年10月７日、それは日記の記述が途切れたあとのことになるが、ユロ渓谷で夜のキャンプをしていたゲバラを含む17人のゲリラは、ボリビア政府軍レンジャー部隊６個小隊の包囲攻撃をうけた。
　陣頭指揮をとったゲバラは左足を負傷、それでも銃を打ちまくったものの、逮捕された。翌日、小学校の教室に放り投げられたゲバラは、その場で銃殺された。あきらかに暗殺だった。ゲバラは銃殺をためらう暗殺者に向かって、「おい、撃て、恐れるな」と叫んだという。新聞記者は「右手でパイプをふりながら、チェ・ゲバラ射殺された」と報告した。

　本書の朝日新聞社版にはゲバラの写真集とカストロの序文がついている。二人の友情が淡々と語られている。革命家とはこういうものかと思わせる。
　以上、この１冊をもって、ぼくの2000年最後の「千夜千冊」とする。では、来年１月５日に再会しましょう。

参考¶本書はゲバラが死んだ1968年の翌年に海賊版のようにして発刊された。ゲバラらしいことである。日本語で読めるゲバラの本には『ゲリラ戦争』（三一書房）、『革命の回想』（合同出版）がある。『ゲリラ戦争』はクラウゼヴィッツの『戦争論』、毛沢東の『実践論・矛盾論』に並ぶ名著といわれ、革命に恋する者のバイブルとなった。そのほかゲバラに関する本は少なくない。パコ・イグナシオ・タイポによる『ゲバラ・コンゴ戦記1965』もある。ぼくは初期にレジス・ドブレの『革命の中の革命』に熱中した。ゲバラの人間味を綴ったのはリカルド・ホロの『わが友ゲバラ』。小説に三好徹のものがあり、ぼくはこれもけっこうたのしんだ。

2000年2月23日にスタートした千夜千冊。今宵202夜で、2000年の千夜千冊を終了いたします。2001年の再会は1月5日。さて、松岡正剛はなにを21世紀の１冊目にするのでしょうか？　それでは、よいお年をお迎えください。

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→ [目次]

1144	『海上の道』柳田国男
1143	『異装のセクシャリティ』石井達朗
1142	『日本人の自画像』加藤典洋
1141	『稲と鳥と太陽の道』萩原秀三郎
1140	『猿と女とサイボーグ』ダナ・ハラウェイ
1139	『カムイ伝』白土三平
1138	『江戸の枕絵師』林美一
1137	『ゲイ文化の主役たち』ポール・ラッセル
1136	『悪徳の栄え』マルキ・ド・サド
1135	『非常民の性民俗』赤松啓介
1134	『日本創業者列伝』加来耕三
1133	『市場の書』ゲルト・ハルダッハ＆ユルゲン・シリング
1132	『女帝の手記』里中満智子
1131	『日本／権力構造の謎』上・下　カレル・ヴァン・ウォルフレン
1130	『多文明共存時代の農業』高谷好一
1129	『木村蒹葭堂のサロン』中村真一郎
1128	『江戸商売図絵』三谷一馬
1127	『性的差異のエチカ』リュス・イリガライ
1126	『インターネット資本論』スタン・デイビス＆クリストファー・マイヤー
1125	『ボランティア』金子郁容
1124	『アヴァン・ポップ』ラリイ・マキャフリイ
1123	『笑いの経済学』木村政雄
1122	『ぼくの哲学』アンディ・ウォーホル
1121	『百物語』杉浦日向子
1120	『女性の深層』エーリッヒ・ノイマン
1119	『北条政子』永井路子
1118	『ネット・ポリティックス』土屋大洋
1117	『T.A.Z.』ハキム・ベイ
1116	『江戸の身体を開く』タイモン・スクリーチ
1115	『資本主義のハビトゥス』ピエール・ブルデュー
1114	『猫と小石とディアギレフ』福原義春
1113	『江戸の市場経済』岡崎哲二
1112	『田中清玄自伝』田中清玄・大須賀瑞夫
1111	『黒い花びら』村松友視
1110	『昭和という時代』鈴木治雄対談集
1109	『澄み透った闇』十文字美信
1108	『市場対国家』ダニエル・ヤーギン＆ジョゼフ・スタニスロー
1107	『負ける建築』隈研吾
1106	『未来派』キャロライン・ティズダル＆アンジェロ・ボッツォーラ
1105	『写真ノ話』荒木経惟
1104	『建築的思考のゆくえ』内藤廣
1103	『バイ・バイ・キップリング』ナム・ジュン・パイク
1102	『コンセプチュアル・アート』トニー・ゴドフリー
1101	『モダンデザイン批判』柏木博